Biblijna epopeja narodu

[wiktorio12]

Księga Rodzaju 36,34-38

"Gdy zaś umarł Jobab, po nim był królem Chuszam, z kraju Temanitów" Czyli gdy zaś zakończyła się destrukcja Jobaba, po nim panował nad potomkami synów Ezawa, król Chuszam, z kraju w którym mieszkało plemię Temanitów potomków synów Temana, naczelnika rodu plemienia Temanitów, który się podzielił w rodzie i plemieniu Elifaza, syna Ezawa, zrodził plemię według swego imienia "Gdy umarł Chuszam, po nim był królem Hadad, syn Bedada, który pobił Midianitów na polu moabskim; a jego gród nazywał się Awit" Czyli gdy zakończyła się destrukcja Chuszama, po nim panował nad potomkami synów Ezawa, król Hadad, syn Bedada, potomek synów Ezawa z dwóch rodów Sema i Chama, który w bitwie pobił Midianitów, potomków synów Midiana, syna Abrahama, z drugiej żony Ketury (Rdz 25,1), na polu moabskim, które należało do plemienia Moabitów, potomków synów Moaba, starszego syna Lota, z jednego rodu Sema, bratanka Abrahama z jednego rodu Sema (Rdz 19,36-37). A warowny gród króla nazywał się Awit, według swego pochodzenia, od przodków "Gdy umarł Hadad, po nim był królem Samla z Masreki" Czyli gdy zakończyła się destrukcja Hadada, po nim panował nad potomkami synów Ezawa z dwóch rodów Sema i Chama, król Samla potomek synów Ezawa z dwóch rodów Sema i Chama, z miasta Masreki, na północy ziemi Edomskiej przy drodze do Morza Martwego "Gdy umarł Samla, po nim był królem Saul z Rechobot nad Rzeką" Czyli gdy zakończyła się destrukcja Samli, po nim panował nad potomkami synów Ezawa z dwóch rodów Sema i Chama, król Saul potomek synów Ezawa z dwóch rodów Sema i Chama, z miasta Rechobot nad rzeką, na południowy wschód od Morza Martwego w dolinie potoku Zered "Gdy umarł Saul, po nim był królem Baalchanan, syn Achbora" Czyli gdy zakończyła się destrukcja Saula, po nim panował nad potomkami synów Ezawa, z dwóch rodów Sema i Chama, król Baachanan, syn Achbora, potomek synów Ezawa z dwóch rodów Sema i Chama (Rdz 36,34-38)

[wiktorio12]

Księga Rodzaju 36,39-43

"Gdy umarł Baalchanan, syn Achbora, po nim był królem Hadar, a gród jego nazywał się Pau; a imię żony jego było Mehetabel, córka Matredy, córki Mezahaba" Czyli gdy zakończyła się destrukcja Baalchanana, syna Achbora, potomków synów Ezawa, z dwóch rodów Sema i Chama, po nim panował nad potomkami synów Ezawa, król Hadar potomek synów Ezawa, z dwóch rodów Sema i Chama, a warowny gród króla nazywał się Pau, jak pustelnik, biedny ubogi, bo wykuta w skale (fortyfikacja wkomponowana w topografię gór Seir). A imię żony króla było Mehetabel, córka matki Matredy, córki ojca Mezahaba, potomków synów Ezawa, z dwóch rodów Sema i Chama "A oto imiona naczelników Ezawa według ich rodów, ich miejscowości, według ich imion: naczelnik Timna, naczelnik Alwa, naczelnik Jetet" Czyli a oto imiona naczelników rodów potomków synów Ezawa, którzy się podzielili w rodzie i plemieniu potomków synów Ezawa, zrodzili plemiona według ich rodów, według ich miejscowości zamieszkania i według ich imion: naczelnik rodu Timna, naczelnik rodu Alwa, naczelnik rodu Jetet "naczelnik Oholibama, naczelnik Ela, naczelnik Pinon" Czyli naczelnik rodu Oholibama, naczelnik rodu Ela, naczelnik rodu Pinon, którzy się podzielili w rodzie i plemieniu potomków synów Ezawa, zrodzili plemiona według ich rodów, według ich miejsca zamieszkania i według ich imion "naczelnik Kenaz, naczelnik Teman, naczelnik Mibsar" Czyli naczelnicy rodów, którzy się podzielili w rodzie i plemieniu potomków synów Ezawa, zrodzili plemiona według ich rodów, według ich miejsca zamieszkania i według ich imion. "naczelnik Magiel, naczelnik Iram. To są naczelnicy rodów edomskich według ich siedzib w kraju, który posiadali. To jest Ezaw, praojciec Edomitów" Czyli naczelnicy rodów, którzy się podzielili w rodzie i plemieniu potomków synów Ezawa, zrodzili plemiona według ich rodów, według ich miejsca zamieszkania i według ich imion. To są naczelnicy rodów edomskich - czerwonych, którzy się podzielili w rodzie i plemieniu potomków synów Ezawa, zrodzili plemiona według ich rodów, według ich miejsca zamieszkania i według ich imion w kraju Edom, który posiadali. To jest Ezaw - Edom, praojciec Edomitów - czerwonych (Rdz 36,39-43)

[wiktorio12]

Księga Rodzaju 37,1-4

"A Jakub mieszkał w ziemi, gdzie ojciec jego był gościem, w ziemi kanaanejskiej" Czyli a Jakub mieszkał w ziemi, ojców swoich Abrahama I Izaaka, gdzie Izaak ojciec Jakuba był gościem, w ziemi kaanejskiej przeklętych potomków Chama, ojca Kanaana (Rdz 9,25)"A oto dzieje rodu Jakuba: Gdy Józef (syn Racheli) miał siedemnaście lat i był jeszcze chłopcem, pasł trzodę z braćmi swymi, synami Bilhy (służącej Racheli) i z synami Zylpy (służącej Lei) żony ojca swego, (które dały Jakubowi Rachela i Lea, żony Jakuba, by miały dzieci z Bilhy i Zylpy służących swoich, Genesis 30) I doniósł Józef ojcu (swemu) ojcu ich, co o nich (synach Bilhy służącej Racheli i synach Zylpy służącej Lei), mówiono złego "A Izrael kochał Józefa najbardziej ze wszystkich synów swoich, ponieważ urodził mu się na starość. Sprawił mu też długą szatę z rękawami" Czyli a Izrael - zwycięzca kochał Józefa, który miał dar bycia kochanym najbardziej ze wszystkich synów Jakuba, ponieważ Józef urodził się Jakubowi i Racheli na starość. Jak Izaak ojciec Jakuba, który urodził się Abrahamowi i Sarze na starość (Rdz 21,2) Sprawił Jakub Józefowi też długą szatę z rękawami, by wewnętrzny dar bycia kochanym najbardziej ze wszystkich synów Jakuba, uzewnętrznić kompleksowo, sprawioną długą szatą z rękawami "Bracia jego widzieli, że ojciec kocha go więcej niż wszystkich jego braci, nienawidzili go więc i nie umieli się zdobyć na dobre słowo dla niego" Czyli bracia Józefa widzieli, że ojciec kocha Józefa młodszego brata ich więcej niż wszystkich jego braci, ponieważ Józef urodził się Jakubowi na starość, nienawidzili Józefa młodszego brata ich, że ojciec kocha go więcej niż wszystkich braci Józefa, i przez nienawiść nie umieli się zdobyć, by powiedzieć dobre słowo młodszemu bratu ich. (Rdz 37,1-4)

[wiktorio12]

Księga Rodzaju 37,5-9

"Pewnego razu miał Józef sen i opowiedział go bracią swoim, oni zaś jeszcze bardziej go znienawidzili" Czyli pewnego razu miał Józef sen, stan mózgu do percepcji w czasoprzestrzeń, w której umieścił Bóg Wszechmogący myślą twórczą trójwymiarowe obrazy symbolicznych znaków życia, wydarzeń przyszłych, i opowiedział sen, który miał bracią swoim, oni zaś jeszcze bardziej Józefa znienawidzili za sen, który opowiedział bracią swoim "Powiedział im bowiem: Słuchajcie, proszę, tego snu, który mi się śnił: " Czyli powiedział bracią swoim bowiem słowa - nośniki mowy: Słuchajcie - nośników mowy słów, proszę, tego snu, który mi się śnił, percepcji trójwymiarowego obrazu symbolicznych znaków życia, wydarzeń przyszłych: "Oto wiązaliśmy snopy na polu; wtem snop mój podniósł się i stanął, a wasze snopy otoczyły go i pokłoniły się mojemu snopowi" Czyli oto wiązaliśmy snopy na polu, czynność którą wykonywał Józef z braćmi swoimi na polu; wtem snop mój podniósł się i stanął, nie będzie wykonywał Józef czynności, którą wykonywał z braćmi swoimi, a wasze snopy, bracia Józefa otoczyły go, Józefa i pokłoniły się mojemu snopowi, i pokłoniły się Józefowi bracia jego za czynność, którą będzie w przyszłości wykonywał Józef "Rzekli do niego bracia: Czy chciałbyś naprawdę królować nad nami ? Czy chciałbyś naprawdę nami rządzić ? I jeszcze bardziej znienawidzili go z powodu snów i słów jego"Czyli rzekli: słowo, dźwięk, wibracja - nośnik mowy słów braci jego do Józefa: Czy chciałbyś naprawdę królować nad nami ? Czy chciałby Józef naprawdę za wykonywaną czynność, za którą pokłoniły się Józefowi bracia jego, królować nad braćmi swoimi ? Czy chciałbyś naprawdę nami rządzić ? Czy chciałby Józef naprawdę za wykonywaną czynność, za którą pokłoniły się Józefowi bracia jego, braćmi swoimi rządzić ? I jeszcze bardziej znienawidzili Józefa z powodu snów, percepcji trójwymiarowych obrazów symbolicznych znaków życia, wydarzeń przyszłych, i słów - nośników mowy Józefa "Potem miał jeszcze inny sen i opowiedział go bracią swoim. Powiedział: Miałem znowu sen: oto słońce, księżyc i jedenaście gwiazd kłaniało mi się" Czyli potem miał Józef jeszcze inny sen, inną percepcję trójwymiarowego obrazu symbolicznych znaków życia, wydarzeń przyszłych i opowiedział sen bracią swoim: Powiedział do nich: Miałem znowu sen: oto słońce, księżyc,oto ojciec i matka i jedenaście gwiazd, bracia Józefa kłaniało Józefowi się za czynność, którą będzie w przyszłości wykonywał Józef (Rdz 37,5-9)